“奚斤,代人也,世典马牧”阅读答案解析及翻译

发表于 09-25 15:16
奚斤,代人也,世典马牧。太宗即位为郑兵将军循行州郡问民疾苦太宗幸云中斤留守京师昌黎王慕容伯儿反斤闻而召伯儿穷问款引悉收其党诛之世祖即位,为司空。世祖征赫连昌,遣斤率兵袭蒲坂。昌守将
赫连乙升闻斤将至,惧,弃蒲坂西走。斤追败之。斤入蒲坂,收其资器,百姓安业。与赫连昌相持,累战破昌。昌遂走上邦,斤追之,至雍,不及而还。诏斤班师,斤上疏曰:“赫连昌亡保上邦,鸠合余烬,未有盘据之资。今因其危,灭之为易。请益铠马,平昌而还。”世祖曰:“昌亡国叛夫,击之劳伤将士,且可息兵,取之不晚。”斤抗表固执,乃许之。斤进讨安定,昌退保平凉。斤屯军安定,以粮竭马死,遂深垒自固。监军侍御史安颉击昌,擒之。昌众复立昌弟定为主,守平凉。斤自以元帅,而擒昌之功,更不在己,深耻之。乃舍辎重,轻赍三日粮,追定于平凉。娥清欲寻水而往,斤不从。斤自北道邀其走路。定众将出,会一小将有罪亡入贼,具告其实。定知斤军无粮乏水,乃邀斤前后。斤众大溃,斤及娥清为定所禽,士卒死者六七千人。后世祖克平凉,斤等得归。世祖大集群臣,议伐凉州。斤曰:“河西王牧犍,西垂下国,虽内不纯臣,而外修职贡,宜加宽宥,恕其微愆。去岁新征,士马疲弊,未可大举。其地卤薄,略无水草,大军既到,不得久停。彼闻军来,必婴城固守。攻则难拔,野无所掠,终无克获。”世祖不从,征之,斤随世祖征。凉州平,以战功赐僮隶七十户。以斤元老,赐安车,平决刑狱,谘访朝政。斤聪辩强识,善于谈论,远说先朝故事,虽未皆是,时有所得。每议大政,多见从用。真君九年薨,时年八十。世祖亲临哀恸,谥曰昭王。
(节选自《魏书·列传·卷十七》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.太宗即位/为郑兵/将军循行州郡/问民疾苦/太宗幸云中/斤留守京师/昌黎王慕容伯儿反/斤闻而召伯儿/穷问款引/悉收其党诛之/
B.太宗即位/为郑兵/将军循行州郡/问民疾苦/太宗幸云中/斤留守京师/昌黎王慕容伯儿反斤/闻而召伯儿/穷问款引/悉收其党诛之/
C.太宗即位/为郑兵将军/循行州郡/问民疾苦/太宗幸云中/斤留守京师/昌黎王慕容伯儿反斤/闻而召伯儿/穷问款引/悉收其党诛之/
D.太宗即位/为郑兵将军/循行州郡/问民疾苦/太宗幸云中/斤留守京师/昌黎王慕容伯儿反/斤闻而召伯儿/穷问款引/悉收其党诛之/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.司空,是中国古代官职名称,和成语“司空见惯”中的“司空”意思相同。
B.疏,是古代臣属进呈帝王的奏章类文章,此类文章还包括表、对策、封事等。
C.世祖,是我国古代帝王的庙号之一。一般认为庙号起源于商朝,庙号有时用来纪年
D.职贡,上贡赋税,指藩属国或外国对于朝廷按时的贡纳。按时职贡表示臣服。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.奚斤追随世祖征讨,立有大功。他率领军队击败了赫连昌的守将赫连乙升,后又与赫连昌对峙,多次击败赫连昌,迫使赫连昌逃到上邦。
B.奚斤坚持自己主张,有违君命。世祖诏令他班师回朝,他却上奏认为应该趁机追击;世祖要求停止用兵,他却自作主张继续征讨赫连昌。
C.奚斤身为统军主帅,刚愎自用。他以赫连昌被他人擒获为可耻,于是舍弃辎重,轻装上阵,追击赫连定,但没有听从下属建议而遭致失败。
D.奚斤深受世祖赏识,恩惠优渥。凉州平定后,他因战功受赏奴隶七十户;因是朝中老臣,他被赐给小车;他去世后,世祖亲自前往吊唁。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)斤自北道邀其走路。定众将出,会一小将有罪亡人贼,具告其实。(5分)
(2)远说先朝故事,虽未皆是,时有所得。每议大政,多见从用。(5分)

参考答案
10、D为郑兵将军 郑兵 将军之间不能断开 闻而召伯儿的主语是斤 原文意思是说慕容伯儿谋反,而不是反斤。
11、C



推荐文章
意见反馈